DE BEIJÓS > A ANGOLA - Portugal continua a apostar em Angola

Portugal mantém aposta no mercado angolano

Fonte: Lusa - Editado por AD

Friday, 30 January 2009

"Mesmo num cenário de abrandamento económico, Angola é um país em reconstrução e necessita de parcerias em todos os sectores e níveis de investimento. Por isso continua a ser uma forte aposta para as empresas portuguesas", disse o presidente da Agência para o Investimento e Comércio Externo de Portugal (AICEP), Basílio Horta. O responsável falava um dia depois de a Lusa ter divulgado um relatório do economista chefe do Banco Mundial em Angola, Ricardo Gazel, que traça um cenário de uma eventual contracção da economia angolana em 2009, pela primeira vez nos últimos anos, devido ao recuo "dramático" das receitas petrolíferas. Contudo, Basílio Horta desvaloriza o cenário macroeconómico e lembra que Angola tem sido um mercado com uma evolução muito rápida e com necessidades crescentes não apenas nas áreas de negócio mais tradicionais de bens e serviços, mas também nas áreas mais tecnológicas, como as tecnologias de informação, as biotecnologias e as farmacêuticas. "Uma coisa é certa. Os países mais bem posicionados em termos competitivos e com capacidade produtiva vão conseguir resistir e vão obter ganhos substanciais quando a crise abrandar. É aqui que reside a responsabilidade da AICEP para com as empresas portuguesas e, em particular, as Pequenas e Médias Empresas: fazer com que desenvolvam mais e melhores negócios em Angola, mesmo num contexto de relativa contracção da economia provocada pela crise global que se repercutirá necessariamente em Angola", sublinhou. Basílio Horta salientou ainda que as relações entre Portugal e Angola devem ser vistas "num contexto dinâmico" e frisou o "crescente interesse dos empresários angolanos por Portugal, em áreas como a energia, a banca, o imobiliário e o turismo", considerando-o "um bom sinal". "As exportações portuguesas para Angola têm aumentado cerca de 32 por cento ao ano. Por outro lado, o investimento angolano no país, em 2008, foi três vezes superior ao de 2007. A economia angolana, impulsionada pelos activos excedentes provenientes da actividade petrolífera, mostra que privilegia cada vez mais Portugal para a sua internacionalização e reforça as participações accionistas em empresas portuguesas", disse. No entanto, o relatório de Janeiro do economista do Banco Mundial refere que a quebra nominal do PIB angolano pode atingir os 17 por cento em relação a 2008, com a média anual do preço do petróleo a 50 dólares e o sector não-petrolífero a crescer a 10 por cento ao ano, e 23 por cento num cenário do barril a 40 dólares. Mas apesar de reconhecer que o preço do petróleo é incerto, Basílio Horta lembrou que "o governo angolano estimou, no seu orçamento para 2009, um preço médio de 55 dólares/barril, o que não será provavelmente difícil de atingir nos próximos meses". "Claro que a noção de que haverá um abrandamento no crescimento do PIB é percepcionada por todos em Angola, especialmente no PIB petrolífero. Contudo, o futuro da economia angolana depende muito mais da diversificação de sectores económicos. É de notar que mesmo neste ambiente de crise, o governo prevê um crescimento de 16 por cento no PIB não petrolífero: quantas economias podem, em 2009, dizer o mesmo?", questionou. Certo é que, para Basílio Horta, os angolanos estão "numa fase de internacionalização" da sua economia, "mesmo considerando a anunciada redução do valor do barril de petróleo". >>>>>

DE BEIJÓS > AO ORIENTE - Palestras

OS ESCRITORES E O ORIENTE

"(...)

6 Fevereiro

OS ESCRITORES E O ORIENTE

Ciclo de palestras

 

Coordenação: Serafina Martins (Professora Auxiliar da Faculdade de

Letras da Universidade de Lisboa e coordenadora do projecto de 

dicionário do orientalismo literário português)

 

PISO 4 SALA NOVA DELI/BEIJING

Datas: 6 e 20 Fevereiro, 6 e 20 Março e 3 e 17 Abril

Horário: 18.00 às 19.00

ENTRADA LIVRE

 

6 Fevereiro: João Aguiar

20 Fevereiro: José Pedro Castanheira

6 Março: Jacinto Lucas Pires

20 Março: Marcello Duarte Mathias

3 Abril: Gil de Carvalho

 

O interesse da sociedade portuguesa pelo Oriente, em particular pelo

Extremo Oriente, é hoje cada vez maior, desde logo nos estudos 

universitários – veja-se o sucesso da licenciatura em Línguas e 

Culturas Orientais da Universidade do Minho, bem como a entrada em 

funcionamento, neste ano lectivo, de uma licenciatura em Estudos Asiáticos,

na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

Pense-se também no entusiasmo com que o público português recebeu 

o Museu do Oriente.

 

Estas razões, entre outras, justificam que a Fundação Oriente organize

um conjunto de palestras a cargo de escritores portugueses 

contemporâneos e dirigido a um público abrangente. Havendo

também o objectivo de divulgar a ligação de Portugal ao Oriente 

através da literatura, considera-se adequado promover essa divulgação 

ouvindo o que os próprios escritores têm a dizer,

por exemplo, sobre as viagens que fizeram, as leituras que os

influenciaram, o processo de criação, a imagem do Oriente que 

construíram. A sua faceta orientalista é diversificada – alguns por 

conhecimento directo do espaço e cultura orientais, outros por 

via literária e histórica, como sucede nos autores que se 

interessam pelos Descobrimentos ou por uma tradição,

 relativa à diáspora portuguesa, iniciada com  Os Lusíadas."

 

• VISITAS / CONFERÊNCIAS
• DIÁLOGOS E VIAGENS – COMUNIDADES ASIÁTICAS EM PORTUGAL

DE BEIJÓS > A ANGOLA - 433º Anos da fundação da cidade de Luanda

Luanda foi fundada há 433 anos Jornal de Angola

Fonte: Jornal de Angola - Editado por AD

Monday, 26 January 2009

> Luanda  A população de Luanda celebrou este domingo o 433.º aniversário da fundação da cidade.  A sua história secular está associada aos musseques, que são bairros pobres, de casas  construídas à base de madeira ou pau e barro, habitadas por gente humilde. Artur Pestana “Pepetela”, antigo docente da cadeira de Sociologia Urbana,  na Faculdade de Arquitectura, da Universidade Agostinho Neto, explicou ao  jornal de Angola a origem dos musseques. Falou dos comerciantes portugueses que neles habitavam, também  conhecidos por “fubeiros” e sobre o racismo na antiga Luanda.  “O Bairro Operário não nasce como musseque. Foi o primeiro bairro urbanizado  em Luanda, construído pela Câmara”, revelou. Segundo o académico, os musseques surgiram no tempo colonial,  por volta do século XIX. O termo quer dizer “areia vermelha”,  mas do ponto de vista sociológico mostrava a exclusão social,  fundamentalmente da população africana em relação ao centro da cidade. Nessa altura, Luanda era composta essencialmente pela Cidade Alta, desde a Fortaleza de S. Miguel ao Hospital Josina Machel. Nesse corredor estavam instituições do governo, igrejas e casas de  funcionários superiores da administração colonial. A Cidade Alta era uma  zona habitada pelo poder político, militar e religioso. A Cidade Baixa compreendia a zona dos Coqueiros, passando  pela Baía até à Estação do Bungo, isto ainda no século XIX. E é nesta  época que quase tudo começa em relação aos musseques. Aproveitando-se de uma epidemia que houve na cidade entre  1870 e 1880, o governo decretou o derrube de uma série de cubatas que existiam no Bairro dos Coqueiros. Artur Pestana “Pepetela”  diz que não consegue precisar se a peste se tratava de surto  de cólera ou outra doença. Na época da escravatura os donos de escravos mantinham-nos  próximos de si, nos quintais de suas casas, para melhor controlarem os trabalhos forçados. Terminado o regime de escravatura já não  era necessário que os antigos escravos continuassem a morar  perto dos antigos donos. Mas muitas cubatas continuavam a existir. O pretexto encontrado para acabar com elas foi a epidemia. Diziam  que a peste provinha das cubatas que albergavam escravos nos  Coqueiros. Assim, parte das cubatas foram queimadas e a população  que nelas residia foi obrigada a subir para a zona acima da Igreja do  Carmo, que era o limite da cidade. “Cria-se então o Bairro da Ingombota, que é o primeiro musseque de Luanda.  Foi nessa altura, pela primeira vez, que uma parte da população foi empurrada  para a periferia, onde até existiam animais ferozes como leões”,  esclarece o sociólogo. Foi nesta altura que apareceu o termo musseque, onde  passaram a residir aqueles que eram os marginalizados da sociedade colonial. No século XX, mais propriamente em 1922, é aberta a Rua Brito Godins  (Avenida Lenine), que sai do Largo do Kinaxixi, passa pela escola   Mutu-ya-Kevela, antigo Liceu Salvador Correia e termina na Maianga. Esta rua passou a ser a fronteira entre a cidade e o musseque.   Artur Pestana diz que nessa época a Ingombota passa a estar  integrada na cidade. O Maculusso era musseque. Havia nessa zona,  até 1940, o musseque Braga, onde hoje é o Mutu-ya-Kevela e o chamado  bairro do Café. Os bairros periféricos eram chamados musseques, independentemente do tipo  de construção. Geralmente, eram erguidos à base de areia vermelha com ramos de palmeira entrelaçados. A última fronteira do tempo colonial é a Rua Senado da Câmara, que aglomera  a conhecida vala de drenagem da Cidadela  Desportiva e vai até às barrocas da Boavista.  “Estamos no ano de 1950.  Na altura, começa-se a construir o Bairro Popular, mas não  como musseque”. Nível de vida fonte de racismo O sociólogo Artur Pestana afirma que nunca houve uma discriminação racial absoluta na era colonial. Tratava-se, sim, de uma discriminação de classes, sobretudo nos rendimentos. Havia famílias africanas que viviam na cidade e europeus que residiam nos musseques, sobretudo  os comerciantes. “Não era como na África do Sul, onde o apartheid  incidia o seu peso na raça da pessoa”. Prova disso, diz, é o caso dos comerciantes portugueses que viviam nos musseques, cujas lojas eram compartimentos da casa que habitavam e eram  apelidados de fubeiros, porque vendiam fuba, um termo na época ofensivo, abusivo, humilhante. “Teu pai é fubeiro”, é assim que muitos filhos de  comerciantes eram insultados. Alguns comerciantes, diz Artur Pestana, podiam até acumular certa riqueza  em função dos rendimentos das lojas, mas por residirem nos musseques  em conjunto com populações africanas eram considerados pobres. “Mas, repito,  não era um apartheid. Era uma discriminação, condições de vida, cultura, como  o acesso à escola”. Artur Pestana lembra que Mário António de Oliveira, um grande estudioso da  Luanda do século XIX, fez um estudo sobre a cidade. Conseguiu  estatísticas das suas escolas e mostra que a maioria dos alunos eram  mestiços ou negros, ao passo que a minoria era branca. A situação inverteu-se no século XX. “Já era uma fase diferente”,  diz o sociólogo. A proporção de brancos era cada vez maior em relação aos negros. “Não era uma situação oficial, mas era mais  difícil, porque se criavam certas dificuldades afastando os africanos  do centro para a periferia onde havia poucas escolas”. Em termos de percentagem de crianças em idade escolar e na escola,  há um decréscimo no século XX em relação ao XIX, relativo às crianças negras e mestiças. “Os dados, as estatísticas existem e estão aí...”. No princípio do século XX, mais precisamente em 1910, quando foi instaurada a  República em Portugal, aumentou a discriminação racial em Angola, mas devia  ser o contrário, afirma o sociólogo. O problema não residia no regime em Portugal,  mas no colonialismo, afirma. “Só mais tarde se percebeu que se devia atacar o  sistema colonial”.

Última Actualização ( Monday, 26 January 2009 )

BEIJÓS » E A HISTÓRIA DE PORTUGAL

Pedro Álvares Cabral

Pedro Álvares Cabral é uma das figuras mais importantes da História de Portugal. Foi ele que, em 1500, descobriu o Brasil. Bem, os brasileiros dizem que "achou" o Brasil... leiam e verão porquê. Este navegador português nasceu em 1467 no castelo de Belmonte. O seu pai era o fidalgo Fernão Cabral, alcaide-mor deste castelo, e a sua mãe era D. Isabel de Gouveia. Como Pedro Álvares Cabral nasceu numa família da nobreza, com apenas 11 anos foi enviado para a corte de D. João II para aí receber uma educação adequada à classe social a que pertencia.  Na corte, estudou Literatura, História e Ciências, Cosmografia, Marinharia e Artes Militares. Ainda jovem, não se sabe bem com que idade, casou com D. Isabel de Castro, que era sobrinha de Afonso de Albuquerque (vice-rei da Índia) e neta dos reis D. Fernando de Portugal e D. Henrique de Castela.  Como era um fidalgo muito importante, o rei tinha uma grande consideração por ele. Por isso, escolheu-o para ser o capitão-mor de uma armada (conjunto de navios) que iria partir para a Índia. A primeira viagem marítima à Índia já tinha sido feita por Vasco da Gama, mas o rei queria que os portugueses lá voltassem para assegurar o seu domínio. Assim, em 1500, Pedro Álvares Cabral partiu rumo à Índia com uma armada de 13 navios e 1500 homens.  Não se sabe se foi por acaso ou se foi de propósito, mas os navios saíram da sua rota e desviaram-se para Ocidente. Em vez de chegar à Índia, Pedro Álvares Cabral foi parar ao Brasil, a que chamou Terra de Vera Cruz. No reino, todos ficaram muito satisfeitos com esta descoberta ("achamento", como dizem no Brasil) porque, assim, Portugal ficava com mais um território, para juntar aos muitos que já tinha. Pedro Álvares Cabral regressou a Lisboa em 1501, mas resolveu retirar-se da vida do mar e ir viver para Santarém, onde morreu em 1520. Este grande navegador português está sepultado numa capela da Igreja de Nossa Senhora da Graça, em Santarém. »»»»»

BEIJÓS E A NEVE NO NORTE DE PORTUGAL

O tempo vai realmente muito frio. 

As populações sofrem, muito embora sejam compensadas pelas maravilhosas imagens que a natureza, pontualmente, lhes oferece.

Vamos fazer uma visita ao Norte de Portugal, guiados pelas imagens que nos vão chegando... 

Venham connosco > http://static.publico.clix.pt/docs/local/nevefotografiasleitores/

DE BEIJÓS > A ANGOLA - Visita do PAPA

«Bento XVI abençoa Angola» é o lema da visita do Santo Padre

Fonte: Ecclésia- Editado por AD

Thursday, 15 January 2009

A próxima visita do Papa a Angola decorrerá sob o lema “Bento XVI abençoa Angola”. A Conferência Episcopal de Angola e São Tomé (CEAST) anunciou a decisão terça-feira última, no termo de uma assembleia extraordinária, realizada em Luanda. A assembleia dedicou-se principalmente a fazer o ponto da situação sobre os preparativos da visita prevista para 20 a 23 de Março próximo e precedeu de 24 horas a chegada de uma nova comitiva dos peritos do Vaticano com o mesmo fim. De acordo com o porta-voz da sessão de terça-feira, Dom Eugénio Dal Corso, Bispo de Benguela, o colectivo episcopal quer que a vertente pastoral dos preparativos acentue os aspectos espirituais e doutrinais da visita do Sumo Pontífice. A sessão tomou conhecimento, por outro lado, do pacote das actividades enquadradas no programa de estadia do Santo Padre. Entre tais actividades destacam-se o encontro da pastoral juvenil com o ilustre visitante, o festival de música religiosa e o congresso sobre o ministério pedrino projectado pela Universidade Católica de Angola. Na mesma ordem de ideias, a CEAST aprovou o lema “Bento XVI abençoa a nossa terra”, a medalha comemorativa e a oração especial para a preparação dos fiéis.

DE BEIJÓS > AO MUSEU DA FUNDAÇÃO ORIENTE

Festa do Oriente

9, 10, 11 MAIO

Três dias de música, cinema, marionetas, teatro de sombras e um sem número de actividades educativas é o que o Museu do Oriente tem para oferecer ao público que, logo após a inauguração oficial, no dia 8 de Maio, acorra a visitar as suas exposições. Integralmente gratuita (à excepção do espectáculo de Mário Laginha, que inaugura o auditório), a actividade foi pensada para atrair todos os públicos, dos mais novos aos mais velhos. Para além de poder ver, em primeira mão, as exposições Presença Portuguesa no Oriente, Deuses da Ásia e Máscaras da Ásia, quer individualmente, quer em visitas guiadas, os três dias da Festa do Oriente serão preenchidos com música hindustani, danças tradicionais de Goa, música chinesa em instrumentos ocidentais e danças do Rajastão. Pelo auditório, vão passar alguns dos filmes japoneses que constam da programação do Monstra – Festival de Animação de Lisboa.  A tradução de nomes para chinês, as leituras do zodíaco chinês, a consulta a um adivinho de Macau, o ensino da arte de recorte de papel, a pintura de mãos ao gosto hindu, a feitura de máscaras, o ritual do chá, como se faz na China ou no Japão e até aulas de tai ji quan são outras das actividades que o Museu do Oriente tem para propor nos três primeiros dias de abertura. 

MÚSICA

TRIMURTI (Portugal, Vietname, Índia, Japão) Mário Laginha (Portugal) - piano Ngyen Lê (Vietname) - guitarras Prabhu Edouard (Índia) – tablas Joji Hirota (Japão) – tambores taiko e shakuhachi

9, 10, 11, 12 MAIO - AUDITÓRIO 22:00 Preço: € 20,00

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MÚSICA HINDUSTANI (ÍNDIA) Manuel Leão - sitar 9, 10, 11 MAIO - SALÃO MACAU

9 Maio, 21:00 10 Maio, 11:00 (com Francisco Cabral nas tablas) 10 Maio, 21:00 11 Maio, 11:00 (com Francisco Cabral nas tablas) 11Maio, às 21:00

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MÚSICA CHINESA EM INSTRUMENTOS OCIDENTAIS Quarteto Capela

9, 11 MAIO - SALÃO MACAU 9 Maio, 14:30 11 Maio, 17:30

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TEATRO

NÃO TOQUEM NAS MINHAS MÃOS Sombras com mãos Valeria Guglietti (Argentina)

10, 11 MAIO - AUDITÓRIO 15:00 e 16:30

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DANÇA

DANÇAS DO RAJASTÃO Carolina Fonseca

9, 10, 11 MAIO - SALÃO MACAU 9 Maio, 18:00 10 Maio, 14:30 11 Maio, 14:30

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MÚSICA E DANÇAS TRADICIONAIS DE GOA Grupo Ekvât

10, 11 MAIO - SALÃO BEIJING 10 Maio, 19:00 11 Maio, 19:00

+ info 

Ekvât – Workshop para crianças  10, 11 Maio - Sala Goa| Piso 4 11:30-12:30 Elementos do Grupo Ekvât farão uma demonstração dos passos de uma dança de curumbins e entoarão canções em concani, língua falada em Goa. As crianças poderão imitar os passos, experimentar as roupas e dançar com as cheretas (cascas de coco).

CINEMA

MONSTRA – FESTIVAL DE ANIMAÇÃO DE LISBOA 10, 11 MAIO

OFICINAS

Arte Chinesa de Recorte de Papel  (Em colaboração com o Instituto Confúcio – Universidade do Minho) 9, 10, 11 Maio - Sala Nova Deli | Piso 4

10:00,11:30, 14:00, 15:30, 17:00 Duração: 1 hora Antigamente, no Norte da China, a tradição impunha como primeira arte manual feminina o recorte de papel. No Inverno, quando a paisagem está coberta de neve, as janelas são ainda decoradas com os recortes, que trazem vigor e sorte para o ano novo. Com este ateliê pretende-se ensinar a técnica do recorte de papel.

O Meu Rosto de Herói 9, 10, 11 Maio - Oficina do SE| Piso -1

10:00, 11:30, 14:00,15:30, 17:00 Duração: 1 hora Guerreiro, deus ou feiticeiro? Qual deles gostarias de ser? Com uma máscara podes ser quem quiseres e, a partir daí, conquistares mundos, vencer dragões e navegar oceanos! Oficina de construção de máscaras de gesso, com o formato da própria cara, pintadas a partir de imagens de heróis e deuses que habitam as salas do Museu.

Origami  (Em colaboração com o Instituto Confúcio – Universidade do Minho) 9, 10, 11 Maio - Sala Tóquio| Piso 4

10:00, 11:30, 14:00, 15:30, 17:00 Duração: 1 hora Chama-se Origami (ori significa "dobrar", e kami "papel") à arte de dobrar o papel, muito popular no Japão e no Oriente em geral. Ao criar uma peça através da dobragem de papel, podemos aperfeiçoar a nossa capacidade de imaginação simétrica e multidimensional, estimulando a concentração e disciplina. Aprende a transformar uma simples folha de papel nas mais diversas figuras.

Henna, Pintura de Mãos 15:00-22:00 9, 10, 11 Maio - Lounge Na cultura hindu, a henna é usada em todos as grandes celebrações religiosas. Nos casamentos, as noivas pintam as mãos e os pés com intrincados desenhos que pretendem simbolizar a força do amor num casamento. Daí que a noiva procure manter as pinturas o máximo de tempo possível. Viva a experiência de adornar as suas mãos ao gosto hindu.

Ikebana  (Em colaboração com Ikebana International) 9, 10, 11 Maio - Sala Díli | Piso 4

10:00-13:00 15:00-17:00 Ikebana (em japonês "flores vivas") é a arte japonesa dos arranjos florais. A estrutura de um arranjo floral japonês está baseada em três conceitos básicos que simbolizam o céu, a terra e o homem. Nesta oficina, três professoras da Academia Michi da Ikebana International ensinam os princípios básicos desta técnica ancestral.

ARTES MARCIAIS

Tai Ji Quan, Estilo Chen  9, 10, 11 Maio - Sala Macau| Piso 4 11:30, 15:30,17:00 Duração: 1 hora Com origem nas artes marciais, o Tai Ji Quan é praticado como uma ginástica lenta que visa o equilíbrio e a coordenação corporal, resultando numa forma de meditação em movimento. O estilo Chen é o mais antigo dos cinco estilos tradicionais de Tai Ji Quan.

RITUAL DO CHÁ

Ritual do Chá Oolong  (Em colaboração com o Instituto Confúcio – Universidade do Minho) 9, 10, 11 Maio - Sala Beijing| Piso 4

13:00, 14:00, 15:00, 16:00, 17:00 Na tradição cultural chinesa o ritual do chá decorre desde a sua plantação, recolha e secagem, até à preparação da infusão, culminando no elaborado processo de o servir. Desfrute de um momento onde a beleza, a harmonia e o convívio são as notas dominantes.

Ritual do Chá Japonês 9, 10, 11 Maio - Sala Beijing, Piso 4

18:00, 21:00 Duração: 1 hora A cerimónia do chá, requer muitos anos de treino. Antes de dominar toda esta técnica, cada detalhe significa mais do que simplesmente servir o chá. É crucial que os movimentos sejam perfeitos, graciosos, e delicados. Uma demonstração da singular beleza do ritual do chá japonês!

ARTES DIVINATÓRIAS

Loi Leong Kwok - Adivinho 9, 10, 11 Maio - Lounge

12:00, 15:00, 18:00, 20:00 O adivinho, astrólogo, feiticeiro ou homem de saber, entre muitas outras expressões como poderia ser designado, é uma figura típica e disputada no Largo do Leal Senado, em Macau. Não perca a oportunidade de desvendar o que o futuro lhe reserva nas palavras de um genuíno adivinho macaense.

Consulta do Signo do Zodíaco Chinês (Em colaboração com o Instituto Confúcio – Universidade do Minho) 11:00-22:00  9, 10, 11 Maio - Sala Goa | Piso 4 O horóscopo chinês tem como base um Zodíaco com um ciclo de 12 anos, tendo cada ano um animal como signo. Segundo a lenda, Buda queria organizar o mundo e, para tal, chamou os animais para um congresso, organizando-os por ordem de chegada. Descubra o que o seu signo do Zodíaco chinês lhe reserva para 2008.

CALIGRAFIA CHINESA

Tradução de Nomes para Chinês  (Em colaboração com o Instituto Confúcio – Universidade do Minho) 9, 10, 11 Maio - Centro de Documentação 11:00-22:00 Diga o seu nome e veja como um calígrafo interpreta os sons e, munido de pincel, tinha da china e folha de papel de arroz, os traduz para caligrafia chinesa.

VISITAS GUIADAS

Visitas Orientadas por Especialista  9 Maio

17:00

Máscaras da Ásia, com Sylvie Gonfond, colectora e conservadora da Colecção Kowk On (visita guiada em francês)

18:00

Deuses da Ásia, com Jacques Pimpaneau, colector e conservador da Colecção Kowk On (visita guiada em francês)

19:00 e 21:30 Presença Portuguesa na Ásia, com Fernando António Baptista Pereira, museólogo responsável pelo percurso expositivo do Museu do Oriente.

Visitas Guiadas Gerais 

Uma visita guiada aos diferentes espaços de exposição pela equipa de monitores do Serviço Educativo.

9 Maio - 11:00, 14:00,16:00 10, 11 Maio - 11:00, 14:00,16:00,18:00, 21:00

O Colégio Guadalupe faz-nos viajar até Macau!

10 Maio - Colecção Presença Portuguesa na Ásia | Núcleo de Macau | Piso 1  No contexto do desafio lançado às escolas pelo Serviço Educativo do Museu do Oriente, em torno do tema Viagem, os alunos do Colégio Guadalupe, em Verdizela, decidiram partilhar com os visitantes do Museu uma experiência única! Estudaram a fundo aspectos relativos a Macau e vão transmitir os seus conhecimentos através de uma visita guiada ao Núcleo de Macau da exposição Presença Portuguesa na Ásia.

Exposição A caminho do Oriente – A Viagem

9, 10, 11 Maio - Oficina SE |Piso -1 Exposição dos projectos anuais desenvolvidos pelas escolas que aceitaram o desafio lançado pelo Serviço Educativo antes da abertura do Museu do Oriente. A capacidade criativa de alunos e professores numa mostra de trabalhos que partiram de um tema universal – A Viagem!

Informações complementares:

Horários:

10:00h - 18:00h

encerra à terça-feira

sexta-feira aberto das 10:00h - 22:00h (gratuito das 18:00h - 22:00h)